| Google Gmail 日历 更多 » 如果您正在使用屏幕读取器，您可能希望切换到 基本 HTML，获得更佳体验。 jlzh74@gmail.com | 设置 | 帮助 | 退出 显示搜索选项创建过滤器 撰写新邮件 收件箱 (1752) 已加星标 聊天 已发邮件草稿所有邮件垃圾邮件已删除邮件通讯录 快速联系人 zhang jianlin null ♫ 设置在线状态 Ananias jin♫ jlzh74♫ jlzh74♫ jlzh74♫ ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px ♫0px 在线 自定义讯息... 正忙 自定义讯息... 退出聊天清除自定义讯息添加联系人 全部显示 标签 修改标签 邀请朋友 将 Gmail 送给： 发送邀请函 100份邀请函剩余 预览邀请函 < > 自定义 赞助商链接直奔标杆－基督教网站 - www.zbbg.com - 帮您你打好圣经基础，使您灵命日渐成 长；得着属灵的权柄和能力。 « 返回收件箱存档这是垃圾邮件删除其他操作...--------贴标签: 新标签...‹ 后一页 4个，总共有2008个 前一页 › 2007-01-03 Devotionals Today 收件箱 ccf@email.ccfellow.org 致 我 更多选项 2:57 (15小时前) 知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 当急难临到 收听(粤语) 收听(国语) 第3天 读经： 但以理书二章1至6节，14至18节 你昨晚做过梦吗？梦见什么？什么是梦呢？字典上解释：「梦是入睡之人所见的异象，或一连串的图画或事件。」梦境往往与真实的人生经历，或某些内心需要有关。我们在今天的经文看到，神怎样透过一个梦境，向尼布甲尼撒王启示一个异象。 大清早，尼布甲尼撒王从梦中醒来，只感到心烦意乱，内心有一种莫名的恐惧；可是，他却记不起梦见什么！他立即传召国中的官员、术士并有识之士齐集宫中，为他解梦。然而，他们都爱莫能助，最终只能承认：「除了不与世人同居的神明，没有人能在王面前说出来。」 王在失望之馀，忿然下令把所有官员即时处死。当侍卫来捉拿但以理，要将他一并处死之际，但以理的反应实在令人击节赞赏。他以平和、冷静而充满信心的语气对侍卫说：「你若定意杀我，就动手罢！但你何不宽容我一点时间，让我求我的神向我显明王的梦呢？」 你注意到但以理接着怎样做吗？他要求他的三个同伴：「请与我一同祷告，我有急需。」（17节）他的第三个祈求乃是向神自己求：「主啊，请向这王显明你才是独一的真神。」他明确祈求神显明梦的内容和梦的含意。 当祸患骤然临到，你会如何反应呢？你要马上「以祷告将它带到主的面前」，尽一切可能联络一两位朋友，为你的问题代祷。不要把问题张扬开，否则太多人的意见只会令你心烦意乱。然，你便要安静等候神的回应。除非情况紧迫，否则不要匆忙地轻举妄动。就是情况紧迫，也要在心中不断呼求天父，寻求他的带领、他的平安和他的介入。神必回应我们的祈祷，他必帮助我们；我们只管放心信靠他。 最，我们必须确记感谢他的施恩（20节）！ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOW OFTEN DO YOU DREAM? Day 3 Bible Reading: Daniel 2:1-6 and 14-18 Did you dream last night? What was that about? What is a dream? A dictionary says "A dream is a vision or series of pictures or events presented to a sleeping person". Often those events are related to real experiences or needs in the dreamer's life. In our story today, this dream was a vision given by God to Nebuchadnezzar. The morning after his dream, Nebuchadnezzar was in a bad mood. He had a strange sense of fear, but he couldn't even remember what he had dreamed about! He called in his advisors, his magicians, the scientists and others, but none of them could help. They admitted, "Only the gods could do what you are asking and they don't live here on earth." In his frustration the king ordered all these advisors to be immediately executed. When the soldiers came looking for Daniel to include him in the death squad, Daniel's reaction was remarkable. Calmly, quietly and in great faith he said, "Kill me if you must, but why not give me a little time and let me see what my God can do?" Did you notice what Daniel did next? He asked his three friends, "Please come and pray with me. I have an urgent need." (v.17) His third request was to God Himself (v.18), "Lord, show this man that you are God." He asked specifically that God might reveal both the dream and its meaning. What do you do when trouble comes suddenly and unexpectedly? You should immediately "take it to the Lord in prayer". Then if it is at all possible, ask one or two others to pray with you regarding the problem. Do not talk to everyone about it. That will only confuse you. Next, give God time to answer your request. Do not act hurriedly unless the situation is extremely urgent. Even then keep sending quick and brief messages to your heavenly Father, asking for His guidance, His peace and His intervention. He will answer you. He will help you. You can trust him. THEN MAKE SURE YOU TAKE TIME TO THANK HIM (v.20). 为一个邪恶城市祷告（3） 生命之道零拾 - 系列二十五 - 旧约的伟大祷告一月三日 「我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。」提摩太前书2：1 经文：创世记十八章23至33节 我们活在好像所多玛一样的城市，活在充满罪人的世界。正如亚伯拉罕为所多玛人祈求一样，我们也要为我们的城市或世上众多失丧的灵魂代求。这样的祷告有什么特点？ 祷告必须怀着真诚渴望神得荣耀而献上 亚伯拉罕为所多玛祷告只是想救罗得吗？罗得毕竟是他的侄儿，为了解救罗得而希望这个城市可以存留也是颇为自然的事。创世记十九章29节告诉我们，因为亚伯拉罕的缘故，罗得得到解救。但亚伯拉罕的动机是为了神的荣耀，创世记十八章23节指出这点。如果神将义人连同邪恶的人一起消灭，便有违他的品格和他的应许。我们祈求我们所爱的人和朋友得救时，动机必须是让神得荣耀，否则我们便会堕入雅各书四章3节提到的错误中--阅读诗篇一零六篇7至8节和以弗所书一章3至6节。 献上祷告时必须坚持 「以有力、强大的角力，便能够赢得灵魂」--这里清楚带出这个真理。亚伯拉罕不单祈祷一次，而是六次。这是一个延长和坚毅的祷告。我们很快便读完创世记十八章23至33节的祷告，但这些祷告可能用了亚伯拉罕几小时什至几天。每次他祷告，他的信心都增强了，这告诉我们应该怎样为别人的灵魂祷告。 献上祷告时还必须加上几个必不可少的考虑 （1）这种祷告的严肃责任（撒上十二23）。 （2）这种祷告得到祝福作为回报（伯四十二10）。 （3）这种祷告的隐藏本质（太六6）。 （4）这种祷告的必备条件（约十五7）。 （5）这种祷告的必然结果（耶三十三3）。 思考应用 1.读完亚伯拉罕的祷告以你有什么感想？ 2.你为别人代祷时是否也是持续不断的？ 一月三日 生命在他里头，这生命就是人的光。(约1：4) 生命与光，是宇宙中重要的因素。 生命是什么？就是耶稣基督！ 一个没有耶稣基督而活着的人，他没有生命，只有生存。 耶稣基督的生命，是圣洁的生命。 没有定罪，没有刑罚。除了接受耶稣基督的救恩，没有人可以获得。 耶稣基督的生命，是属灵的生命。 没有人意，没有血气。除了接受耶稣基督的救恩，没有人可以获得。 耶稣基督的生命，是永恒的生命。 没有毁灭，没有死亡。除了接受耶稣基督的救恩，没有人可以获得。 光是什么？就是耶稣基督！ 人世间最古老的恐惧，就是惧怕黑暗，光来了！黑暗无处可藏。 人世间最原始的混乱，就是生命混乱，光来了！生命不再混乱。 人世间最严重的迷失，就是真理迷失，光来了！真理昭然可见。 生命与真光，全属耶稣基督！ 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。(约一5：12) 一月三日 「神说：『要有光』，就有了光。神看光是好的。」(创1：3) 神喜欢光！难怪按照神的形象和样式造的人也喜欢光。 光是温暖──生活中有爱与关怀。谁愿长居于冰川雪地？ 光是明亮──生活中有坦荡的情怀，敞开的心灵。谁愿躲躲闪闪地守着一个恼人的秘密？ 光是指引──生活中有良师益友。谁愿成为孤家寡人，自闭于深宫大宅？ 光是希望──生活中有振奋人心的目标。太阳升起之时，谁愿这又是一个无聊的日子？ 光是医治──生活中有宽恕和接纳。谁愿咬牙切齿过一生？ 光是新生──生活中有成长的喜悦。谁愿意时光流逝而生命“我自嵬然不动”？ 光是真理──生活中有公义与公平。谁愿挣扎于弯曲悖逆的人欲狂潮？ 光确实是好的！因为光就是上帝，就是主耶稣。有神，你就全然生活在光中。 耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」(约8：12) 作者: 杜嘉 插画: Mary 奇妙的救赎，愿意的摆上 出埃及记2：1～10 蒲草箱（3） 1摩西从这蒲草箱中得到拯救，脱离法老的杀害；也同时从水里得救赎。 2这「箱」与创世记六至九章挪亚方舟为同一个希伯来文字，同时表明从水中得救赎： 挪亚的裔在创世记十章所记载的有七十位；而雅各一家下埃及的人数也是七十人，这好像是巧合的一个数字，但两者及其裔同样拥有「经过水中得救赎的经历」。 2：1～10这段经文共有141个希伯来文字，中间的字是第6节的「孩子」，即是摩西，这孩子似乎就是整段经文的主角和焦点之所在。虽然这似是巧合，但信息非常清楚--摩西与挪亚同样带出一个莫大的救恩。摩西的名字（10） 1摩西一名希伯来的意思是「从水里拉出来」。那位从水中被救的，将来会成为被神使用的拯救者，从摩西的身上我们很清楚的看到这个特质：他曾引领以色列人离开埃及过红海。 2法老的女儿有心栽培这孩子日成为埃及皇室的一分子。 3其先知以赛亚对摩西有这样深层的体会：「那时，他们（原文是他）想起古时的日子--摩西和他百姓，这样说：将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢？将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢？」（赛63：11） 神在大时代的拯救之中，需要有人愿意为他献身，当清楚神在你身上的引领时，你会如何回应神对你的召命呢？ 祈祷： 主啊！在你救赎的计划中，需要有愿意委身的人成为你的器皿，我愿意活在你的旨意之中，愿你使用我！诚心所愿。 本文内容出自〔每日读经释义〕，蒙香港读经会核准使用 创世记七至九章 重点： 神用洪水审判世界；神立虹为约；挪亚对三个儿子的预言。 钥节： 放出一只乌鸦去；那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。他又放出一只鸽子去。（八7-8） 内容： 世界在神面前败坏，凡有血气的人在地上都败坏了行为，满了强暴；神因此用洪水审判大地，惟有挪亚一家在方舟内。 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。隔了一段时间，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去；那乌鸦飞来飞去，并没有返回。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里。 鸽子是洁净的禽鸟，乌鸦是不洁净的飞鸟。当大地仍未水退、到处遍布腐尸之时，二种禽鸟对这环境便有不同的反应，不洁净的乌鸦喜欢活在其中，享受其中的乐趣；洁净的鸽子却找不到停留之处，返回方舟去。 亚当的生命是不洁净的鸟鸦，贪行种种污秽，喜爱罪中之乐；基督的生命乃像鸽子，是圣洁的、不犯罪的，不喜欢不义，不喜欢罪恶和奢华宴乐的世界，而爱活在神的恩典中。我们既领受了基督的生命，就不能贪爱世界，停留在罪恶污秽中。 默想： 「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」（约壹二15） 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。《读经日引》每季一本，免费赠阅，请往尖沙咀加拿芬道 10号二楼A1 福音团契书局索取。电话：23666055 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 圣经真理奇妙 收听(粤语) 收听(国语) 第3天 如果我们没有寻求圣经真理，使神的话深入我们心灵。发生潜移默化的功能；我们的品格不可能成为坚强、高贵与美善，我们的行为也不会反映神的形象。所我们不可长久停留在道理的开端，好似孩童在母亲跟前只学些简易的事。有些超越的事，我们要去追求。基督的话能进入你的心，在里面居住，使你因思想真理，心意更新而变化。 亚当夏娃 - 试探不请自来 收听(粤语) 收听(国语) 第三日创世记三章1至7节；提摩太前书二章13至14节 在撒但最先试探夏娃的过程中，我们看到魔鬼使用了一惯的策略，即使如今也是如此。首先，牠使人怀疑神的话语：「神岂是真说？」第二，牠拙劣地模仿神的话语：「园中所有树上的果子？神说任何果子你们都不可吃？」（一节，TLB）。第三，牠违背了神的话语：「你们不一定死。」第四，牠诉诸于自我中心和骄傲：「你们便如神能知道善恶。」虽然撒但诱惑的力量和能力极大，但仍然有逃生之路。神已给予清晰的指示，是关乎分别善恶树的（参创二16-17）；假若夏娃相信神的话语而非撒但的话语，那么他们便能克服及胜过撒但的试探。 「耶稣说、撒但退去吧。〔撒但就是抵挡的意思乃魔鬼的别名〕因为经上记着说、『当拜主你的 神、单要事奉他。』于是魔鬼离了耶稣、有天使来伺候他。」（太四10-11） ◆进一步思考 你记得耶稣在旷野如何胜过撒但的试探吗？他用神的话语来抵挡那些试探。不管你今天正面对什么试探，请记得神所给予你那万无一失的逃避试探之路，那就是借着神的话语。请把神的话语放在心里，在受试探攻击时，紧紧倚靠他的话语，你便能面对撒但的任何试探，且能得胜而有馀。 一月三日 「你们要结出果子来，与悔改的心相称。」（太三8）这是当日施洗约翰在约但河边施浸，看见许多法利赛人（即深懂神律法的教派文士）和撒都该人（即当日的祭司们）时所说的话。约翰在此提醒他们不但要有悔改的心，更需要结出悔改的果子。约翰知道他们内心骄傲，以为有亚伯拉罕为祖宗，又是神的选民而不需要悔改，所以特别指出他们的要害，要他们敬畏神，认识神的审判。这是主第一次降生时所发生的事情。 同样，在主第二次将要再来的今天，他警戒老底嘉教会时代的圣徒们，说：「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」（启三17）又说：「所以你们要发热心，也要悔改。」（启三19）所以，我们需要悔改归向神，更需要靠着主远离罪恶和不义的果子，多结悔改、好行为、热心、喜乐的果子，以及常以嘴唇赞美神的果子。 亲爱的弟兄姊妹，求主光照我们，叫我们不但有谦卑、悔改的心完全归向神，更借着祈求多结圣灵的果子，叫我们的生活与我们悔改的心相称，我们基督徒的名称与我们实际的身分相符，以致让神得着荣耀，如耶稣说：「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」（约十五8）但愿我们都配称为主的门徒。 天国近了 收听(粤语) 收听(国语) 「天国近了，你们应当悔改。」（太3：2）在新约圣经里，第一次所传的福音信息就是「天国近了，你们应当悔改。」这不但是施洗约翰所传的，也是主耶稣和门徒所传的（太4：17；10：7）。如果没有将来的天国，没有未来的盼望，人是不肯悔改相信的，只有现在眼前的，那就得过且过，得乐且乐了。然而事实 并非如此，有严重的审判等在前面，也有永远的果，不管你愿不愿意，喜欢不喜欢，这总是神所定的事实，必要临到每一个人，而且是近了。 另一方面神应许预备了天国，是自古以来人们梦寐以求的，已成为即将实现的，在那理想的世界里（其实是远超过人的理想），人能永远享受无穷的快乐和福分。难道有什么比这个更有吸引力，更有号召力吗？人们为今生几十年短暂的名利、权位、快乐、享受，不惜先用多少劳苦精力，奔走，追求，却不一定有把握成功。即或得到，又容易失去，而那永存极乐的天国，只要追求就必得着，难道不更值得努力追求吗？（太11：12） 这就看人自己的拣选和决定。神不勉强人下地狱，他只愿意人走永生之路，除非人甘心灭亡。 一月三日 收听(粤语) 收听(国语) 上帝要带领他的子民从巴比伦归回，让他们有一个新的开始。诗人用许多意像说明，在新天新地里每件事物都和谐完美。跟上帝连结的新生活是一切喜乐的来源。 -------------------------------------------------------------------------------- 15你们必留下自己的名给我选民指着赌咒： 主─耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。 16在地上为自己求福的，必凭真诚可靠的上帝求福； 在地上起誓的，必指着真诚可靠的上帝起誓。 因为从前的患难已被遗忘，从我眼前消逝。新天新地 17看哪，我造新天新地！从前的事不再被记念，也不被人放在心上； 18当因我所造的欢喜快乐，直到永远； 因为我造[耶路撒冷]为人所喜， 造其中的居民为人所乐。 19我必因[耶路撒冷]欢喜，因我的百姓快乐， 那里不再听见哭泣和哀号的声音。 20那里没有数日夭折的婴孩， 也没有寿数不满的长者；因为百岁死的仍算孩童， 未满百岁而死的人算是被诅咒的。 21他们建造房屋，居住其中， 栽植葡萄园，享用园中的果子； 22并非造了给别人居住， 也非栽种给别人享用； 因为我子民的日子必长久如树木， 我的选民必享受亲手劳碌得来的。 23他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害， 因为他们和他们的子孙都是蒙耶和华赐福的族类。 24他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。 25豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样， 蛇必以尘土为食物；在我圣山的遍处， 牠们都不伤人，也不害物；这是耶和华说的。 以赛亚书 65：17-25 （和合本修订版-试读版） 默想： 我怎样以新的眼光来欣赏上帝的创造，并享受他所做的一切？ 祈祷： 上帝啊，求你帮助我能把喜乐和安慰带给我周围的人，使他们认识你是生命的创造主。阿们！ 本文内容由香港圣经公会提供 回复 转发 邀请 ccf@email.ccfellow.org 使用 Gmail 选择语言 自动 English (US) English (UK) Deutsch Español Português Português (Portugal) Français Italiano Nederlands Polski Svenska Norsk Suomi Dansk Български Hrvatski Magyar Slovenský Slovenščina Українська Tiếng Việt Ελληνικά Íslenska Bahasa Indonesia Català Český Eesti keel हिन्दी Lietuvių Română Русский Tagalog Latin Hebrew 新窗口 全部打印 赞助商链接耶稣、救世主和神 我们提供关于耶稣神和他行事的免费基督教书籍www.bjnewlife.org 耶稣学会 帮助各文化的人了解耶稣全世界越来越多的人愿意研究耶稣www.yesu-xuehui.org 科技紫微網 - 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